人诚信档案杨东平｜破解犹太人的教育密码学生违

各位朋友家好，为学生选择各种各样的补班。但是今年的寒假则是有了一些不同，我们今天来讨论一下关于以色列的教育。

关于以色列，因为双减政策的实施，我们的初步印象就是三重影像的叠加：首先它是一个上帝和宗教的国度，各培训机构严禁在寒假期间开门办学，是犹太教、基督教、伊斯兰教的发源地，对于培训机构来说，耶稣基督的诞生、传教、蒙难和复活之地；第二个它是一个沐浴血与火的国度，这个寒假也算是他们寒冬中的寒冬。虽然有关门三令五申不允许在寒假期间补课，4次中东战争，但是有些家长为了能够让学生赢在下个学期的起跑线上，法塔赫和哈马斯之类的词汇我们耳熟能详，还是会通过各种方式偷偷给学生找家教，他们称之为“和战争只有咫尺之遥的和平”，甚至也会假借各种名义进行课外补。为防止一些家长在寒假里主动违规补课，和平是非常脆弱的，河南教育在寒假来临之际，他们每一个高中毕业生无论男女都要参军，发布了一则关于做好寒假期间有关工作的通知，在队待3~4年；第三个是作为现代化强国，创新的国度。这么一个在夹缝中生存、资源非常匮乏的小国，在很短的时间内成长为一个充满活力、创造力的现代。犹太人的聪明才智是名满天下的，全球有1300万犹太人，占全世界总人口的千分之3，但是他们获得了29%的诺贝尔奖。从爱因斯坦、马克思、弗洛伊德、巴菲特、比尔盖茨……很多著名的人物，他们都是犹太人，这里面一定有一些不同于其他的教育智慧或者秘诀。

教育在犹太文明当中具有一种超然的地位

那么，它的教育智慧和秘诀究竟是什么呢？

我知道这几年很多人不断地到以色列去访问，也是希望来探寻它的智慧和秘诀，但是我们人的思维惯总是在精英教育、天才教育的方向上去寻找答案，也就是说挖掘他们如何培养天才儿童。那么其实我们可以很明确地说，在以色列或者说在犹太人当中的那些辉耀人类星空的师，绝多数都不是天才教育的产物，比如说爱因斯坦，他甚至是学校教育的失败者；他们很多人也不是在以色列接受的教育。所以答案只能存在于犹太人的宗教、文化和家庭之中。

千百年来，犹太人恶劣的生存环境、强烈的危机感铸就了犹太人特殊的生存智慧。以色列在之初，制定的第一法律，就是《义务教育法》，2017年以色列基本普及了从学前到高中的13年免费义务教育，并且继续向15年义务教育努力，仅用一代人的时间就实现了经济腾飞。

教育在犹太文明当中具有一种超然的地位。古老的拉比格言说“学、学、再学，是犹太人存活的秘诀”。希伯来有一个著名的教育箴言是“教养孩童，使他们走当行的道，到老也不偏离”——这句话好像很寻常，其实它其中包含的意味是，家长必须仔细地观察孩子，提供机会给每个孩子，活出自己的人生，也就是说要帮助孩子去选择正确的路，使孩子得以“完成自己的使命”。家长需要发现儿童的奥秘，这个奥秘是在孩子那里，而不是在家长那里。家长的使命并不是要告诉儿女应当怎么做、成为什么样的人，而是“必须在他们的智慧面前谦卑下来”。

犹太人的家庭教育

犹太人是非常重视家庭教育的。他们早期的教育都是在家庭完成的，而且是由父亲担任主要的责任。那么犹太人重视家庭教育的一些细节，我们媒体上看到的也比较多。

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鼓励提问，重视培养批判性的思维。多问问题，问不同类型的问题，问有意义的问题，帮助孩子从全方位的视角去理解一个问题。

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紧密的家庭关系和松散的教养方式。让孩子和家庭保持密切关系，同时给孩子足够的自由、宽容和选择的权利。一方面要无条件地接纳孩子并给予他充分的爱，同时家里允许给儿童充分的说话的自由，不采取权威式高压的教养方式，尽可能给孩子最好的学和生活条件，使孩子能够和父母建立密切的家庭关系，形成孩子强烈的自我意识和自尊心。这就是培养孩子的内驱力，这种内驱力最终是来自于家庭对他无保留的爱。

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从小就培养孩子养成终身学的惯。主要就是养成孩子阅读的惯，阅读成为以色列人生活当中的非常重要的分。

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给孩子创设参与社会实践的环境。比如说让孩子去照看自己的店铺，帮助打理自己的生意，帮助父母分担一分的家庭事务，从而培养孩子的责任心、参与意识，养成他们一些基本的商业技能和交往的一些准则等等。

认识犹太文化中的教育密码

以色列人是以主意多而闻名于世的。而欧美世界流行“两个犹太人，三个观点”的说法。犹太文明是一种充满争论的，一种善辩的文明。以色列作家阿莫斯·奥兹这么概括以色列文化：犹太教和以色列人具有怀疑、争辩的文化传统，以色列文化是一种解释与反解释，重新解释与反解释的式自由问答的游戏。

尽管犹太文明也是源自于西方的一个文明，但是我们也需要认识犹太文明和希腊文明的重要差异——希腊人的目标和宗旨是人，他们的箴言叫做“认识你自己”，由此产生了西方文明主流的理性主义；而希伯来系统，它的系统起点是“认识上帝”，认为“敬畏上帝是智慧的开端”。所以我们看到希伯来文明和希腊文明在源头上就有这么重的区别。“希腊人学是为了理解，希伯来人则是为了要敬畏”，正是这样的分野，使得犹太教育具有一种灵性的气质。

知识观

比如说犹太人对知识的理解非常发人深，他们用这么几句话来表达，“用脑学，用心灵感受，用身体体验，让学在实践中发生，而不是单纯的传授”，他们认为要对一件事情具有“知识”，不只是去思考它，还是要经验它，所以在希伯来的文字当中知识的“知”的含义，是一个动词，就是意味着亲密地相会，经验和分享。“知道”，不仅仅是脑力活动而且是实行、是行动，人要动用自己的全存在才能知道。知识不仅仅是一个思维活动，而且是个行动。知识是行动的意义——这个概念特别重要，是我们人特别缺乏的。因为我们的传统当中，知与行几乎是截然分开的。

智慧观

我们都会将教育视为是寻求智慧之路，但是他们倾向于认为智慧是实用的技能，手艺和技巧是智慧的侍女。所以犹太人认为，智慧是成功应对人生难题的日常能力，有智慧意味着在特定领域内具有技巧、技能去做好某件事，做到尽善尽美。“智慧的真义是具有良好的判断力能力或技术”——这个跟我们的理解真是很不一样。我们在以色列学校访问的时候，就探讨过这问题。他们认为一个工匠、厨师，能够把自己的工作做得尽善尽美，这就叫智慧。跟我们把智慧理解为是一种高度抽象的脑力活动很不一样。

另外，犹太文明和希腊文明在教育的源头还有一个很重要的差别。希腊人的古典的博雅教育是供贵族阶层享用的，一种闲暇的教育，认为从事劳动的下等人是不配接受教育的；而希伯来文明就是犹太文明当中，从来没有过这样子的观念，他们认为教育是一种人人有份的，面向全民的教育，这个差别也是非常巨。我想这就是散落在世界各地的犹太人，他们的成就犹如群星闪耀的一个原因。

犹太文明的教育智慧和文化密码仍然是需要我们继续去探索破译的，在这里我所介绍的只是非常粗浅的一点想法。谢谢家。

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